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工商時報【彭禎伶、魏喬怡╱台北報導】

TRF(目標可贖回遠期契約)爭議「限時」處理。銀行局要求29家有承作TRF的銀行,對於既有TRF爭議應在10月底前,與客戶達成損失金額分攤比率的和解協議,新生爭議必須1個月內和解,若無法和解者,客戶申請調處或仲裁,銀行不得拒絕。

銀行局長王儷娟表示,TRF爭議已久,希望銀行對TRF各爭議案件「先檢視自己有沒有缺失」、「站不站得住腳」,若有錯就趕快與客戶和解,銀行不再受TRF羈絆,能儘速發展新業務,這些中小企業客戶也能趕快去拚實體經濟,但不和解就走調處或仲裁,銀行若自認為站得住腳,銀行局也尊重銀行的法律權益。

由於立委不斷施壓,銀行局上周五找來29家銀行,要求TRF爭議案,銀行要主動與客戶協商和解,並在1個月內完成,即要達成相關損失分攤比率的共識;若不能在1個月內和解者,客戶若向金融消費者評議中心申請調處,銀行要接受,若有拒絕的情況,金管會將列入行政處分或業務申請案參考;若客戶向銀行提出簽署仲裁協議,10日內銀行要完成簽署。

金管會將依各銀行定期填報的客訴案件,是否有照上述原則處理,作為相關行政處分、缺失改善或業務申請的參考。

由於銀行局現場立即回收會議文件,這場會議要求讓不少銀行跳腳,認為若在沒有任何依據下、甚至律師分析會勝訴的案子,銀行卻主動去跟客戶達成和解,要分攤損失金額,屆時董事會如何通過?股東或投資人會不會告經營層?讓銀行覺得經營風險急劇升高,且壓力山大。

王儷娟強調,並不是壓著銀行一定要賠,當天的會議是中性的,是希望銀行要先檢視自己銷售TRF的過程,是否做好KYC(了解客戶)、KYP(了解商品),如果有錯,就趕快跟客戶和解,繼續往前走;若無法完成和解,就循調處機制,這部分免費用,雙方各自陳述意見,由公正第三人裁定,若判定銀行有錯,就接受,作為與客戶和解的基礎。

中國時報【趙靜瑜╱台北報導】

誰說華格納的音樂難消化?音樂達人賴偉峰昨天在史坦威鋼琴中心演講「『瞧!這個人』你所不知道的華格納」中表示,「華格納的音樂就像是美味大牛排,一塊一塊切,一塊一塊咀嚼,一定都可以了解。」

愛樂分享 義美董座參加

分享會上,賴偉峰播放了馬林斯基歌劇院錄製的歌劇《指環》專輯,葛濟夫如先知般俐落又濃烈的情感詮釋,將華格納神性、人性交融的隱喻透過百萬音響播放,更具戲劇張力。賴偉峰以5小時講座帶著現場近百位樂迷一起經歷了華格納的一生與他的音樂,也為俄國馬林斯基歌劇院首度在台灣展開「《指環》計畫」完成首波愛樂分享會,連義美董座高志尚都是座上賓。

父親是國家文藝獎得主賴德和,賴偉峰從小耳濡南投縣名間鄉情趣睡衣目染,與音樂結緣,最終沒有成為音樂家,而是成了美酒與美樂的音樂達人,每年演講近百場。

賴偉峰舉例,好比華格納的《指環》第一部前夕〈萊茵的黃金〉音樂會下月將在台灣揭開序幕,該版本由指揮大帝葛濟夫率領馬林斯基歌劇院百人管弦樂團以及14位馬林斯基劇院獨唱家,帶來原汁原味的精彩演出。

「沒聽過《指環》對不對?建議可以依序先聽序曲,聽合唱,然後聽管絃樂,我保證,你已經可以進音樂廳聽現場了。」

素材簡單 配器手法多變

賴偉峰說,《指環》之前,華格納已經開始展露他獨特的創作手法,包括早期作品《愛的禁忌》已經非常華麗熱鬧,但讓華格納揚名立萬的作品《黎恩濟》更脫胎換骨,素材簡單但是配器手法多變,再加上音群的對抗,充滿畫面感,「華格納經常寫出弦樂向上攀升,高亢;但另一聲部的厚重銅管又無情大批墜落,彷彿正是華格納內心掙扎。」

創新樂劇 音樂緊扣劇本

賴偉峰說,「當你了解了華格納,深入他的生活以後,你就會更了解他的音樂。」

賴偉峰說,華格納最重要的貢獻是預言未來歌劇將捨棄詠嘆調和宣敘調,音樂與劇本會更緊密結合,「華格納稱這種新的戲劇形式為《樂劇》,有別於之前義大利歌劇強調聲樂技巧,或是堆砌場面的法國歌劇。這些理念在《指環》都具體落實,欣賞《指環》正是理解華格納偉大成就的唯一途徑。」

跑路人生 華格納不停筆

藝術跟人格若能分開看,賴偉峰認為,華格納的藝術絕對是偉大的,最特別的是,「持續欠債的華格納有著跑路人生,卻還能持續創作,到死前都在寫,光是《指環》從第一個音開始到寫完歷經26年,絕對是勵志成功學的典範。」

工商時報【施施】

曼谷向來以街頭美食著稱,但近來許多靠著餵飽顧客維生的街頭小販,被政府以環保、進步之名嚴格取締、驅趕。曼谷的街頭美食文化能否繼續發光發熱,就看城市特色與市政規畫間的衝突如何化解。

■Less common dishes - such as pad galamphlee (cabbage stir-fried with fish sauce) and savoury flower-shaped snacks called cho muang - are at risk of disappearing from the streets and fading from public consciousness.

在泰國首都曼谷,數十年來,素坤逸路38巷(Sukhumvit Soi 38)的街頭美食一直吸引許多饕客前往大快朵頤。

從藍領階級工人到白領階級的老闆與觀光客,大夥擠在狹窄的路邊,坐在明亮的黃色燈泡下,被泰式炒麵、燉豬膝、油雞飯的香氣與油鍋裡的劈啪聲誘惑得口水直流。有些人準備好好撫慰自己一天的辛勞,也有人想在精采的夜生活前先填飽肚子。

以往,這樣的景象在曼谷很常見,街頭各式各樣的平價美食攤販不僅是當地民眾生活的重要部分,也是不斷吸引許多觀光客專程前往的一大特色。然而,曼谷當局近期為了整頓市容並紓解交通,開始驅趕並取締路邊的傳統小吃攤販,這個城市迷人的街頭美食文化面臨消失的威脅。

在素坤逸路38巷,先前的地主於2014年過世後,其遺族將土地轉售給建設公司興建豪華大廈,因此,現在再也看不到外國背包客與當地年輕情侶一起擠在摺疊桌上吃飯,空氣中也不再彌漫令人食指大動的香氣,工地裡怪手與起重機刺耳的運作聲回響在耳際。雖然有幾個攤販留下來,但他們遲早會被驅離,這裡已經不可能恢復往日的景象。

整頓市容 小販成眼中釘

去年,為了確保街頭與人行通道維持整潔,曼谷市政府在全市的39個區域中驅逐了將近15,000名攤販。當局下令,整條素坤逸路的攤販,從1巷到邦納(Bang Na),都必須在9月5日之前撤離。許多旅遊書上介紹的知名夜市,如安努夜市、舊城區的菜橋市場、中國城的空統市場,以及暹羅路、沙谷路、是隆路上的攤販也難逃被整頓、甚至消失的命運。

在曼谷知名的派克隆花市(Pak Khlong Talad),原有的一座倉庫被改建為社區購物中心,預定地前方販賣萬壽菊、玫瑰、蘭花與麵食、豬肉沙嗲等攤販全數遭到驅離。一名在花市賣咖哩米粉(khanom jeen)已20年的攤販庫薩成說:「現在這裡變成什麼面貌?觀光客希望看到與歐洲或日本不一樣的東西,他們想看到各種鮮花、美食、攤販,這對他們而言充滿異國風情,可是現在很多攤販都被趕走。」

曼谷當局大刀闊斧的整頓行為,引起了一連串社會、經濟、文化、環境的爭論。長久以來,每逢選舉期間,政治人物經常會把整頓曼谷市容與交通掛在嘴邊,但一直到2014年5月軍政府掌權後,才開始雷厲風行的掃蕩街頭攤販。

掃蕩攤販 傳統文化失傳

生活雜誌《曼谷101》的1名編輯發現,小吃攤販變少,當地原本豐富的多元文化也隨之新北市中和區性感內褲消失。經常外食的藍領工人選擇變少,一些較少見的街頭美食如魚露炒白菜(pad galamphlee )、花朵型糕餅(cho muang)也可能逐漸失傳。

更嚴重的是,沒有任何地方可以像街頭攤販一樣,吸引各種文化背景與社會階層的人們同桌吃飯。一旦一客餐點要價100泰銖(約台幣92元)的美食廣場變成最便宜的餐廳,這對勞工階級將是沉重的負擔。

曼谷朱拉隆功大學都市設計與發展中心的普諾博士表示,食物與泰國文化緊密交織,而街頭小吃是曼谷的珍貴資產,因此必須透過都市計畫,協助其永續發展。

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